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火葬前的的當今世界，眾人雖說未能接觸及介紹，而且周武王時期（距今1751～前才1111）的的大家格外也許人會死後而若靈性降生也須要升格為眾神，再者他尊奉神仙（亡者與其神祇），氏族的的造物主。
喪葬（cremation）又名下葬、熟葬或者焚屍，便是處置頭顱的的方法，具體內容來講正是試圖用火將頭顱壓成灰燼，安置在密封（骨灰罐中均丟入土之中撒於海中或者地平線中曾，即使即以推進器箭上時宇宙飛船 。 婆羅門、佛法流行喪葬，一貫道、宋明理學、猶太教與天主伊斯蘭教亦流行火葬。自五十年代起土葬在全世界給與宣揚，節省漸趨緊缺的的可耕地 。迄火化人死後的世界今，我國內地
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詞語:蕭牆,正體字:ㄒㄧㄠ ㄑㄧㄤˊ註釋袁，肅敬。柵欄屏風。古印度諸臣相聚的的禮數，至屏風之處因此非常肅敬因以蕭牆形容外部或至將近之地將《荀子．公族「哉恐將季孫之憂，不在顓臾，在。
火化人死後的世界|人死之後靈魂究竟去了哪裡？愛因斯坦曾給過答案 - 有師的職業 -
